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重庆会馆与湖广会馆的发展演变

来源:本站 发布时间:2011-1-7 15:22:05 浏览量:

清初的重庆会馆大多建在临江的下半城,具有相当的规模和经济实力,尤以“八省会馆”最著名。它们是湖广会馆(又名禹王宫,在东水门内),江西会馆(又名万寿宫,在东水门内),广东会馆(又名南华宫,也在东水门内),陕西会馆(又名三元庙,在朝天门内),福建会馆(又名天后宫,在陕西街),云贵会馆(在绣壁街),山西会馆(在人和湾),浙江会馆(在储奇门)。还有西南大富商李耀庭为会首的同庆公所等。八省会馆中,建筑最宏伟气派的要数财力雄厚的湖广会馆和江西会馆。这两大会馆和相毗邻的广东会馆都在商业繁华的下半城的东水门内,形成庞大的建筑群,统称为湖广会馆建筑群。湖广会馆建筑群始建于清康熙年间,从乾隆到光绪历经几个朝代,不断进行了扩建、新建和改建,是我国城市中现今已知的最大移民会馆建筑群。

湖广会馆建筑群依山而建,鳞次栉比,结构严密,气势宏伟。大殿和戏楼飞檐下的环楼木雕,雕刻着“二十四孝”和《西游记》、《封神榜》、《三国演义》等戏曲中的人物故事和山水花鸟,工艺精湛,型神逼真。这些飞檐翘角、画栋雕梁的建筑,充分显示着200多年前,西南商业重镇重庆万商云集的繁盛,也充分显示了古时能工巧匠的高超技艺,是清初重庆城的一大景观。

各会馆都立有章程,推举有财力权势的头面人物充当首事主持,除商业事务外,还进行政治、宗教和社会活动。各大会馆都设有神坛,各自供有自己的神灵,如湖广会馆供大禹,广东会馆供惠能,福建会馆供妈祖,云贵会馆供南大将军。会馆的活动有举办庙会、灯会、兴办教育、酬神唱戏等等,每月初一和十五是例行会务,逢年过节(端阳、中秋、春节)要办会酒,祭祀神明和乡贤,举行宴会和演戏娱乐。每逢办会酒和祭神时,各会馆热闹异常,以陕西会馆为例,每年演出的戏曲就有一千多台,几乎每天要连演四五场,戏楼开演的连台戏要唱37天。地方戏在当时是十分受欢迎的,多种不同地方戏演出,相互影响,相互融合,对川剧的形成和发展起了重要作用。川剧五大声腔中,高腔来自江西弋阳腔,弹戏来自北方梆子腔,昆腔来自江南昆曲,胡琴又分西皮和二黄,来自同属皮黄系统的安徽徽调和湖北汉调,只有灯戏源于四川民间音乐,乡土味极浓。

至民国初年,湖广会馆建筑群逐渐衰落,抗日战争中又因遭受日机轰炸,大部分建筑被毁坏。解放后,各大会馆收归国有,改作了居民用房和仓库,至20世纪90年代,东水门内仅留下湖广会馆、齐安公所和广东公所三个会馆的部分建筑,市政府将其列为了市级文物保护单位。

2003年重庆市委、市政府决定对湖广会馆建筑群进行保护性修复,20059月修复后的会馆群重新开放,包括重现原貌的禹王宫、广东公所和齐安公所和部分新建仿古建筑,建筑面积共7634平方米。

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